متن زیر برداشت حقیراست از بیانات استاد ونه عیناً کلام ایشان در صورت قصور واضافات از اهل بیت علیهم السلام ،استاد وشما بزرگواران حلالیت میطلبم .

موضوع : تفسیر وتحلیل زیارت از راه دور حضرت محمد صلی الله علیه وآله 

مقدمه : بهترین راه شناخت معصومین علیهم السلام شناخت از بیان خود آن بزرگواران است .برای اتصال وارتباط با انوار مقدسه راهی را باز کرده اند به نام زیارت که مقدمه یتوسل بعه صاحت مقدس امام است .واگر این زیارات نبود ما نمی دانستیم هنگام شریف یابی چه بگوییم .هر زیارتی جلوه ی از معصوم را روشن میکند .بعضی از معصومین زیارات متعددی دارند .امیر المومنین علیه السلام درکتب مختلف قریب بیست واندی زیارت دارند ودر مفاتیح الجنان 7 زیارت برای امام حسین علیه السلام و7 زیارت برای امیرالمومنین علیه السلام آورده شده.برای ائمه بقیع هم زیاراتی ذکر شده که تفکیک نگردیده .

زیارت بعید را میتوان از راه دور واز منزل خودمان انجام دهیم گفته شده صورتی ازقبر درست کنیم که البته امروزه عکس حرم در دسترس است.تقریبا همگی زیارات پیامبر ازجمله همین زیارت با توحید آغاز میشود أَشهد أَن لاإلهَ اِلااللهُ وحدهُ لاشریکَ لهُ...وپس از آن شهادت به مقام عبودیت ورسالت پیامبر میدهیم و أَشهد أَن محمَّداعبدهُ ورسولهُ ...جمله ای که ما موظفیم در نمازهای یومیه تکرار کنیم .اگر مقامی بالاتر از عبد بودن وجود داشتنخداوند مارا به گفتن آن امر مینمود.اینکه گفته نشده عبدالله بجای عبدهُسری دارد ،از نظر انتساب به حق کلمه ی عبدهُ بالاتر است وخدا صراحتاًدرقرآن فرموده ما خلقت الجن والانس الالیعبدون¹ جن وانس را نیافریدیم مگر برای عبادت .ایشان ماموریت دارند تمام کائنات را وارد مقام عبودینت کنند وتانهایت درجه یعبودیت سیر دهند واین مقام ویژه یاین 14 نور مقدس است 124 هزار پیامبر نیز مسیر عبودیت خود را از این بزرگواران دریافت کردند واهل بیت بودند که آنان را تربیت کنند برای مأموریتشان

،أَوَّلِ النَّبِیِّینَ مِیثَاقاً وَ آخِرِهِمْ مَبْعَثاً ² اولین وجودی که در پیمان بستن با خداوند پیش قدم بودبنابراین هیچکس نمیتواند در عبودیت از ایشان سبقت بگیرد.السابقون السابقون اولئک المقربون³ هرکس سقت گرفت درعبودیت او مقرب تر است وهیچکس از پیامبران در عبودیت از پیامبر اکرم صلی الله علیه سبقت نتوانست بگیرد حتی درعالم ذر وعالم انوار وارواح و... جمله ای که در همین زیارت بر سبقت گرفتن ایشان اشاره میکند (( الکریم عند رب المکلم من وراء الحجب الفائز بالسباق)) نه تنها خودشان به فوز سبقت رسیدند به فوز رساننده ی همه ی سابقین هستند .

اگر حضرت ابراهیم به مقام خُلت می رسند یعنی رفیق خصوصی خدا می شونداین مقام را از مقام حبیب الهی نبی اکرم صلی الله علیه گرفته اند در زیارت حضرت ابراهیم میخوانیم السلام علیک یا خلیل الله یا در زیارات ائمه میخوانیم السلام علیک با وارث ابراهیم خلیل الله ایشان به مقام خلیل اللهی رسید اما به مقام حبیب اللهی خیر. ولی پیامبر صلی الله علیه هم خلیل الله اند وهم حبیب الله ، هرکس بخواهد به مقام حبیب اللهی برسد باید به مقام تابعیت پیامبر برسد این بیان قرآن است: قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله...⁴ اگر خدارا دوست میدارید باید از پیامبر صلی الله علیه تبعیت کنید ودر نتجه ی آن محبوب خدا می شوید ولی این با مقام حبیب اللهی متفاوت است محبوب میشوید ولی حبیب الله نه، محبت اسمی با محبت صفتی با محبت کسی که به مقام حبیب اللهی رسیده متفاوت است ودرک آن برای ما ممکن نیست تنها اشاره ای به این موضوع میکنیم : تمام محبتی که خداوند به مخلوقاتش دارد یکجا به حبیب اش رسول خدا نبی اکرم صلی الله علیه داردوهر جا در دنیا محبتی دیدید محبت والدین به اولاد محبت زوجین و... سرچشمه اش از حبیب الله است پس هنگامی که میگوییم عبدهُ منظور عبد ذات نامعلوم برای ماست وعبدهُ ورای اسم است وبخاطر اینکه عبد استرسول است انه سیدالاولین والاخرین.... ایشان آقای همه یاولین وآخرین ها هستند.اولین چه کسی است؟ انس؟ جن؟ ملائکه؟ موجودات کائنات ؟......

روزی سلمان از پیامبر صلی الله علیه پرسید قبل از آدم چه کسی بوده است؟ حضرت به امام حسین علیه السلام که 2 یا 3 ساله بودند اشاره کردند که جواب سلمان را بدهید .امام حسین علیه السلام فرمودند خداوند تا حالا 50 هزار بار خلقت آدم را تکرار نموده وبین هر دو آدمی 50 هزار سال فاصله بوده است سلمان گفت امیر المومنین علیه السلام در کجا بودند؟ فرمودند سلمان قبل از 50 هزار سال اولی خداوند پدرم را آفرید .این 50 هزار سال مذکور درروایات منظور 50 هزار سال ملکوت است ونه سال دنیایی ما که خود بحث مفصلی میطلبد.اینان وجه الله اند ونمی میرند. غلو نمی کنیم وکفر نمی گوییم انان خدا نیستند اما وجه الله اذن الله، عین الله ، سر الله ، حبیب الله ، صراط الله وسبیل الله و.. اند.

سند: امیر المومنین علیه السلام فرمودند: امام وجه الله است ودر قرآن داریم کلُّ مَنْ عَلیها فَان وَ یبقَی وَجْهُ رَبَّک ذوالجلالِ والاکرامِ ...⁵ همه فانی می شوند ولی وجه خداوند باقی می ماند بعضی معنا می کنند خداوند باقی است که اگر اینطور بود داشتیم یبق الله ...... در این زیارت به ما یاد دادند مقام عبودیت مخصوص کیست وهرکس بخواهد عبد شود ازچه کانالی باید وارد شود پیامبر صلی الله علیه باطن ومبدأ رسالت ونبوت اند .

خداوند یک دین دارد وآن دین اسلام است . پس دین عیسی وموسی و... چیست؟ خداوند بخشهایی از دین اسلام را برای مقدمه سازی به پیامبران پیشین دادند تا بشریت را آماده کنند. ان الدین عند الله الاسلام⁶ دین نزد خدا اسلام است حضرت عیسی با اعقاد واعتراف به مقام رسالت پیامبرصلی الله علیه به مقام روح اللهی رسید یا حضرت ادم به واسطه ی5 نور مبارک بخشیده شد و.....حضرت لقمان در قرآن با با عنوان کسی معرفی میشود که به او حکمت داده شددر همان سوره وسوره ی اسراء کمی از معنای حکمت را متوجه میشویم درباره ی هیچ پیامبری را خداوند نمیگوید معلم حکمت است جز پیامبر صلی الله علیه ، خداوند در قرآن میفرمایند: لقد من الله على المؤمنین إذ بعث فیهم رسولا من أنفسهم یتلو علیهم آیاته ویزکیهم ویعلمهم ...⁷ خداوند بر بدگانش منت گذاشت [که‏] پیامبرى از خودشان در میان آنان برانگیخت، تا آیات خود را بر ایشان بخواند و پاکشان گرداند و کتاب و حکمت به آنان بیاموزد، قطعاً پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند. درقرآن 8 بار کلمه قرائت و64 بار کلمه تلاوت آمده تلاوت کار امام است در زیارات متعدد ازجمله آل یاسین میخوانیم یاتالی کتاب الله وترجمانه مانهایتا در اوج تلاشمان می توانیم قرآن را قرائت کنیم ..... تا شمارا پاک گرداند نه اینکه پاک شویم در روایات داریم امیرالمومنین فرمودند من به لقمان حکمت آموختم .بعضی افراد شخصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه را پایین میآورند میگویند پیامبر یتیم فقیری بود که خداوند به او مقام نبوت داد یا میگویند هنگامی که جبرائیل بر پیامبر نازل شد وگفت بخوان ایشان گفتند من خواندن نمیدانم !!!! و..... این جملات براساس کدام روایات است کدامین سند؟؟ درقرآن کریم آمده است: لاتحرک به لسانک لتعجل به ان علینا جمعه و قرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم ان علیان بیانه⁸ ای پیامبر زبانت را حرکت نده برای مردم تا قرآن بخوانی بگذار تا آن را برایت قرائت کنیم وآنگاه توبرای مردکم بیان کنی ... از این آیه در میابیم که پیامبر صلی الله علیه عالم به قرآن هستند قبل از اینکه جبرییل برای ایشان قرائت کند بین دفعی دتدریجی تفاوت است ما 2 سری آیه داریم و... نمیدانم چرا عده ای سعی از پایین آوردن مقام اهل بیت دارند چه حسی دارد ؟ همان حس بنی امیه است احتمالا ...ولَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ ....

پس از حضور پیامبر در زمین ملائکه از خدا خواستند که پیامبر صلی الله علیه را به آسمانها بفرستد چرا که دلتنگ ایشانند .آن وقت عده ای بی خرد میگویند که پیامبر صلی الله علیه به واسطه ی معراج مقامشان بالا رفت .... تمام آسمانها وملائکه وعالم ملکوت وعرش خدا وند به این دلیل به آدم سجده کردند که خداوند نور حضرت محمد وامام علی صلوات الله علیه واله را در صلب آدم قرار داده بود

السلام علیک یا رسول الله   رسول مقام بالاتری نسبت به نبی است ما 124 هزار نبی و313 رسول و5 اولوالعزم داریم . رسولان هم مل وحی را میدیدند و صدایش را میشنیدند ولی پیامبران تنها صدای ملک وحی را میشنیدند وپیامبر اکرم صلی الله علیه سید المرسلین اند آقای تمام رسولان و هر کسی که در این سیستم قرار گرفت .

چرا جبریل ملک مقرب است؟؟؟

1-زیرا محبت او به وجود مبارک امیر المومنین علیه السلام از همه ملائک بیشتر است زیرا شاگرد خصوصی حضرت است

2- مقام دیگر این است که او روضه خوانی امام حسین را برای تمام انبیاء از جمله آدم ونوح و موسی وعیسی و... انجام داده کلا روضه خوانه واین مقام عجیبی است شما هم روضه خوان حضرت باشید شعری از محتشم بخوانید و چایی با نیت روضه دم کنید وگریه کنید که یکی از علما در خواب جایگاه روضه خوانان را دید واینکه آنان مقامشان از فقیه وعالم و... در آخرت برتر است ......

امروز خانه ی پیامبر صلی الله علیه چه خبر است؟

پیامبر مارا مظلومانه شهید کردند حتی اسناد وکتب اهل سنت نیز گواه بر شهادت ایشان است . آنان شهادت را توسط زن یهودی میدانند ولی دروغ است بارها سعی وقصد شهادت پیامبر داشتند رم دادن شتر پیامبر تا خوراندن زهر به ایشان اسناد آن روایات متعدداز ائمه ازجمله امام صادق وامام حسن علیه السلام است و.. عباس گواه وشاهد این جریان است حضرت کاغذی خواستند تا تا کلامی بنویسند تاهرگز گمراه نشویم ولی نگذاشتند حضرت از امیر المومنین خواستند به مسجد ببرندشان با حالت ضعف وبیماری و... درآن جا نیز کاغذ مطالبه کردند باز نگذاشتند درگیری شد جلوی چشمان پیامبر و... حضرت از امیر المومنین خواستند در نهایت غربت ومظلومیت ایشان را به منزل بانو فاطمه زهرا ببرند وچه بر فاطمه ی زهرا گذشت در این ایام که خود فرمودند آنچنان مصائب سخت بود که اگر برروز وارد میشد شب میگشت .......

لعنت الله علی القوم الظالمین

1-      56 ذاریات

2-      زیارت سیدالانبیاء والمرسلین(ص)

3-      10و11 سوره واقعه

4-      31 سوره آل عمران

5-      26و27 سوره الرحمن

6-      19 سوره آل عمران

7-      164 سوره آل عمران

16-19 سوره قیامت

دانلود سخنرانی شب  3 صفر 94 استاد عروجی

 فردی که قطعه‌ی زمینی را از درآمد سال خود خریده تا آن را بفروشد و پولش را صرف ساخت خانه کند واجب است خمس آن را بپردازد .
فردی که خانه‌ی چند طبقه ساخته یا تهیه کرده تا بعضی از طبقات آن را اجاره دهد و اجاره‌ی آن را صرف هزینه‌های زندگی کند،باید خمس درآمدی که در طبقات اضافی صرف نموده، بپردازد.
زمین مواتی که به قصد تبدیل آن به باغمیوه احیا شده است، آنچه که از درآمد در آن هزینه شده، خمس آن باید پرداخت شود.

منبع رساله آموزشی امام خامنه ای

دوران امام مجتبی(علیه‌الصّلاةوالسّلام) و حادثه‌ی صلح آن بزرگوار با معاویه، یا آن چیزی که به نام صلح نامیده شد، حادثه‌ی سرنوشت‌ساز و بی‌نظیری در کل روند انقلاب اسلامىِ صدر اول بود.

 خلافت آن بزرگوار - که تقریباً شش ماه طول کشید - ادامه پیدا کرد و اسلام به شکل حکومت، ظاهر شد. همه چیز، شکل یک نظام اجتماعی را هم داشت؛ یعنی حکومت و ارتش و کار سیاسی و کار فرهنگی و کار قضایی و تنظیم روابط اقتصادی مردم را هم داشت و قابل بود که گسترش پیدا کند و اگر به همان شکل پیش میرفت، تمام روی زمین را هم میگرفت؛ یعنی اسلام نشان داد که این قابلیت را هم دارد.

بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در روز پانزدهم ماه مبارک رمضان22/01/1369

درس تربیتی واخلاقی در حدیث کسا درس 3:

 تحلیل گفتگوی امام حسن وامام حسین  علیه السلام با مادر وجد بزرگوارشان است .

ایشان با ادب واحترام خاصی با تعبیرریشه دار((أُم )) به مادر سلام میکند حضرت زهرا سلام الله نیز با پاسخی مضاعف واظهار محبت خاص جواب میفرمایند : (( وعلیک السلام یا قرّةعینی وثمرةفوادی))تعبیر نور دیده ومیوه ی دل دوتعبیر بسیار عاطفی ودلپذیر و مملو از مهر ومحبت است ودر پاسخ به امام حسین علیه السلام با 3عنوان ولدی ، قرّةعینی وثمرةفوادی تکرار شده است . زیرا برای هر چیزی ثمره وبرای هر درختی میوه ای هست وفرزند انسان میوه ی دل ومیراث حقیقی است. دل نیز مخزن محبت است وسرانجام حسنین علیه السلام  با اجازه از جد بزرگوار خود زیر کساء قرار میگیرد وبه آن بزرگوار سلام میکند واین نشان از ادب آن بزرگواران است ،پیامبر امام حسن علیه السلام را صاحب حوض و امام حسین علیه السلام را شافع امت معرفی میکنند که اشاره به مقام حسنین در قیامت است

 این جواب مضاعف در تمام صحبتها دیده میشود مثلا حضرت علی علیه السلام تعبیر بنت رسول الله را بااحترام بکار میبرند وحضرت فاطمه سلام الله علیها در جواب مضاعف به دو عنوان امام اشاره میکنند یا ابا الحسن و یا امیرالمومنین پیامبر نیز در جواب امام علی علیه السلام بااحترام میفرمایند وعلیک السلام یا اخی ویا وصیی وخلیفتی وصاحب لوائی....... پژوهشی تازه درباره حدیث کساء از رضا قربانیان