|
نه این معرفت باید مارا به محبت خداوند برساند ومارا عاشق خدا کند .در دنیا واطرافمان خیلی ها از خدا صحبت میکنند واو را به عنوان خالق قبول دارند ولی علاقه ای به خداوند ندارند گاهاًباخدا دعوا هم میکنند ،اعتراض هم میکنند، ناشکری هم میکنند . این چه خدایی است که باید طبق نظر شما عمل کند چه خدایی است که ما باید برایش تعیین تکلیف کنیم ؟! این معرفت نیست چون محبت درآن نیست قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی3 اگر شما خداوند را دوست میدارید باید از پیامبر تبعیت کنید. تبعیت نه اطاعت ، تبعیت یعنی پذیرش اندیشه ی پیامبرصلی الله علیه هم عقلاً وهم قلباً وپذیرش مکتب پیامبر صلی الله علیه .خداوند نفرموده است که از من تبعیت کنید زیرا ما خدا را نمی بینیم ونمی شناسیم وارتباط از جنس ارتباط پیامبر با خدا وند نداریم، اما پیامبر نماینده ی خداو نمایاننده ی خداوند است که اگر ایشان نبودند ما معرفتی نسبت به خدا نداشتیم .از امام رضا علیه السلام پرسیدند عینیت خداوند کجاست؟ مکان خداوند کجاست وکیفیت او چگونه است ؟؟ ایشان فرمودندخداوند کیفیت ومکان و حیثیت را ایجاد کرده زمانی که هیچ کیفیت وعینیت وحیثیتی وجود نداشت آنان را ایجاد کرد )) پس عینیت وکیفیت وحیثیت نسبت به خدا شرک است این خدا را میشود دوست داشت وتنها این نماینده میتواند خدا را به ما معرفی کند . حتی تمام ملائکه پس از آفرینش نمی دانستند چگونه خدا را عبادت کنند نور امیر المومنین علیه السلام به آنان فرمود قولوا سبحان الله و..... یعنی ملائک هم برای رسیدن به مقام تسبیح وتحمید وتکبیر وصلاة معلمشان اهل بیت علیهم السلام بودندپس کانال عبودیت همه ی موجودات مختار وغیر مختار رسول اکرم واهل بیت هستند از امام صادق علیه السلام پرسیدند، لیعبدون یعنی چه؟فرمودند: یعنی لیعرفون. امام خمینی ره فرمودند :هدف خلقت معرفت است . دربین انبیاء تنها دونفر به مقام خلیل اللهی رسیدند .حضرت ابراهیم و حضرت محمد صلی الله علیه ، خلیل الله یعنی رفیق خصوصی خداوند. اما حضرت ابراهیم این مقام را از محبت رسول اکرم صلی الله علیه وخاندانش کسب کرد وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ4 حضرت ابراهیم با 5 کلمه مورد ابتلا شد همان کلماتی برای بخشیدن به حضرت آدم القا شد فتلقی ادم من ربه کلمات فتاب علیه5 منتهی در مورد ابراهیم فَأَتَمَّهُنَّ آمده است یعنی کلمات را برای او تمام کردند. گفته شده بگوییم اعوذ بکلمات الله التامات6 ،در واقع کلمات (ک ل م ا ت) یعنی 5 نور مبارک وکلمات التامات یعنی 14 نور مبارک ،حضرت ابراهیم را به بلای اهل بیت مبتلا کردند که خود توضیح مفصلی میطلبد جانش را، اولادش را، مالش را و... ابتلا کردند وهمه را با محبت اهل بیت قبول شد. از امام صادق علیه السلام پرسیدند فَأَتَمَّهُنَّ یعنی چه ؟ فرمودند فَأَتَمَّهُنَّ علی المهدی صلوات الله علیه وبا این ابتلائات حضرت ابراهیم علاوه بر نبوت ورسالت ومقام الوالعزم ودارای شریعت بودن به مقام خلیل الله وامام الناس رسید . إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً7. مقام حضرت نوح بالاتر است یا حضرت ابراهیم ؟از هر شیعه وسنی بپرسید گوید حضرت ابراهیم وَ إِنَّ مِنْ شیعَتِهِ لَإِبْراهیمَ8 قبل از این آیه درباره ی حضرت نوح گفته شده آیا حضرت ابراهیم شیعه ی نوح است ؟ خیر حضرت ابراهیم شیعه علی ابن ابی طالب علیه السلام است بنابراین جایگاه شیعه بالاست . در روایت داریم الحسن والحسین شیعتا علی ابن ابی طالب شیعه حقیقی امام حسن وحسین علیه السلام اند . السلام علیک یا خلیل الله السلام علیک یانبی اللهرسول اکرم هم رسول هم نبی وهم خلیل وحبیب وهم امام مبین اند هم حجةالله علی الخلق الجمعین اند سید الاولین والاخرین اند .مقام سیادت مخصوص این آقاست .در کدام آیه سیادت نبی اکرم اشاره شده ؟سوره ی یس روایت داریم نام یس بر فرزندانتان نگذاریم زیرا یس نام خاص حضرت است وبارش سنگین است مرحوم مجلسی صراحتا به این عدم نام گذاری اشاره کرده اند تنها رسول اکرمصلی الله علیه سید ملائکه وسید همه ی انسانها ومومنین ومتقین وانبیاء ورسولان وشهیدانند سیادت خاص ایشان است نزدیک به 1000 آیه قرآن مربوط به پیامبر اکرمصلی الله علیه است .ایشان شخصیت معمولی نیستند . السلام علیک یا صفیَّ الله السلام علیک یا رحمةالله سلام ای برگزیده ی خدا سلام بر کسی که مظهر رحمانیت ورحیمیت خداوند است. اگر اهل بیت نبودند ما هیچ چیزی از رحمت نمی فهمیدیم ونمیدیدیم. معنای صلوات ودرود دائمی خداوند همین رحمت است . یعنی خداوند دائما برپیامبر وخاندانش رحمت میفرستد وآنان اند که رحمت را بین همه ی خلائق وموجودات توزیع میکنند.حضرت رحمت الله الواسعه هستند. وما ارسلناک الا رحمة اللعالمین9 آری رحمت نه فقط برای انسان نه فقط برای جن نه فقط برای ملائکه ونه فقط برای خوبان، برای عالمیان است که کلمه عالمیان خود تفسیر مفصلی میطلبد اینکه خداوند چند عالم دارد عوالم ارضی چیست عوالم طولی چیست؟هیچ موجودی بدون اتصال به رحمت للعالمین اصلا امکان وجود ندارد. السلام علیک یا خیرةالله السلام علیک یا حبیب الله سلام ای برگزیده سلام بر حبیب خدا پیامبر صلی الله علیه فرمودند مجالس وقلب های خود را نورانی کنید. چگونه؟ با ذکر علی ابن ابی طالب واگر تبعیت کنیم زندگیهایمان هم نورانی می شود .
السلام علیک یا نجیب الله السلام علیک یا خاتم النبیین السلام علیک یا سید المرسلین السلام علیک یا قائما بالقسط سلام ای کسی که عدالت اجتماعی تنها به وسیله ی شما ومکتب شما قابل پیاده است . السلام علیک یا فاتح الخیر سلام ای گشاینده ی همه ی خیرها ،درب همه ی خیرها تنها در اینجا باز است امام هادی علیه السلام در زیارت جامعه میفرمایند ان الذکر الخیر کنتم اوله اگر دنبال خیر هستی اهل بیت اول خیر هستند واصله وفرعه ومعدنه و مأواه ومنتهاه...... واصل وفرع خیر شمایید ومعدن وپایان خیر شماییدچرا به ما گفته شده این زیارات را بخوانیم ؟بدون این زیارات زندگیمان تاریک است نور وبصیرت فقط اینجاست . زیارات کوتاه روزانه اهل بیت را بخوانید( زیارات روزهای هفته) 5 دقیقه هم وقتتان را نمیگیرد جمعه ها صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی را بعد از نماز عصر بخوانید ببینید چگونه پیامبر وسایر ائمه وصف شده اند. اللهم الجعل فی قلبی نوراًوبصراً وفهماً وعلماً..
1-آیه 159و160 صافات 2- 33 احزاب 3-31 آل عمران 4- 124 بقره 5- 37 بقره 6 – بخشی از یکی از تعویذهای تب 7- 124 بقره 8- 83 صافات 9- 107 انبیاء
تاریخ ارسال مطلب : شنبه 94/9/21 | نویسنده : khadem128
تاریخ ارسال مطلب : جمعه 94/9/20 | نویسنده : khadem128
تاریخ ارسال مطلب : جمعه 94/9/20 | نویسنده : khadem128
درشراکت
:: مطالب مرتبط : در مسیر بندگی(احکام)
تاریخ ارسال مطلب : جمعه 94/9/20 | نویسنده : khadem128
در دوران امام حسن )علیهالسّلام)، جریان مخالفی آنچنان رشد کرد که توانست به صورت یک مانع ظاهر بشود. البته این جریان مخالف، در زمان امام مجتبی(علیهالسّلام) به وجود نیامده بود؛ سالها قبل به وجود آمده بود. اگر کسی بخواهد قدری دور از ملاحظات اعتقادی و صرفاً متکی به شواهد تاریخی حرف بزند، شاید بتواند ادعا کند که این جریان، حتّی در دوران اسلام به وجود نیامده بود؛ بلکه ادامهیی بود از آنچه که در دوران نهضت پیامبر - یعنی دوران مکه - وجود داشت. در باب صلح امام حسن)علیهالسّلام)، این مسأله را بارها گفتهایم و در کتابها نوشتهاند که هر کس - حتّی خود امیرالمؤمنین(ع) - هم اگر به جای امام حسن مجتبی(علیهالسّلام) بود و در آن شرایط قرار میگرفت، ممکن نبود کاری بکند، غیر از آن کاری که امام حسن علیهالسّلام کرد. هیچکس نمیتواند بگوید که امام حسن علیهالسّلام، فلان گوشهی کارش سؤالبرانگیز است. نه، کار آن بزرگوار، صددرصد بر استدلال منطقىِ غیر قابل تخلف منطبق بود.امام حسین(علیهالسّلام)، جزو مدافعان ایدهی صلح امام حسن)علیهالسّلام) بود. وقتی که در یک مجلس خصوصی، یکی از یاران نزدیک - از این پُرشورها و پُرحماسهها - به امام مجتبی(علیهالصّلاةوالسّلام) اعتراضی کرد، امام حسین علیهالسّلام با او برخورد کردند: «فغمز الحسین فی وجه حجر». هیچکس نمیتواند بگوید که اگر امام حسین به جای امام حسن بود، این صلح انجام نمیگرفت. نخیر، امام حسین با امام حسن بود و این صلح انجام گرفت و اگر امام حسن)علیهالسّلام) هم نبود و امام حسین(علیهالسّلام) تنها بود، در آن شرایط، باز هم همین کار انجام میگرفت و صلح میشد. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در روز پانزدهم ماه مبارک رمضان22/01/1369
:: مطالب مرتبط : کلام نور (بیانات رهبری درباره موضوع هیئت)
تاریخ ارسال مطلب : جمعه 94/9/20 | نویسنده : khadem128
|
|